第1024章再一票
夏浔在王宫里只找到了苏颖，遍寻不着唐赛儿，向那宦官问一番，才知道唐赛儿已被古里王敬献给神庙了。圣堂
那通译一连确认了好几次，生怕自己问错了，在他的想象中，僧侣怎么可能接近？、
孰不知，天下之大，无奇不有，该国的这种宗教，却与中原佛教不同。
因为苏颖身上毒未过，仍旧处于昏当中，夏浔了一辆步挽车，叫两个胖太监拉着车往宫外急走，再去神庙救人。
此时宫中已经杀了，许浒正在到处寻找夏浔，一路找一路杀，费英伦则像上着了火的獾熊，在宫上窜下跳，见着正在xx的海盗就告诉他们赶紧找车子去装载金子。
夏浔到了宫前，口又来一支队伍，夏浔还以为是当地官兵闻讯赶来，定睛一看，却是任聚鹰又带了大票人马赶来，这时候，许浒和费英伦听说夏浔拉了步挽到了宫，也双双赶来。
夏浔听他们匆匆一说情形，便道：“你们继续，把财物全都装车，运往船上，准备启航。任聚鹰，带你的人随我去维拉曼神庙！”
任聚鹰听说宫中有无数金银财宝，好不眼热，可是夏浔叫他随自己去神庙，也不敢推，只好答应下来。
费英伦瞧他脸，知他心意，便xx口道：“这里的神庙地位比王宫还高，那里的金银财宝更多！”
任聚鹰一听大喜，立即摩拳擦掌起来。
当下夏浔把苏颖先给许浒看管，自己领了任聚鹰的几百人，由一个太监领路，直奔维拉曼神庙。
到了半路，正碰见一群王城卫兵赶来救援。那些海盗听说神庙整个儿就如金子铸一般，到处都是珠宝，一个个眼睛红得跟兔子似的，一见有人拦路，当真愤怒已极。
断人财路如杀人父母x！夏浔还没来得及发话，他们就嗷嗷叫着扑了上去，王城卫兵就被这些发了疯的海盗像公兔子撵母兔子似的杀得落流。(《》)
维拉曼神庙聚王宫不是很远，若非有人带路，站在宫前一指，远远也能看见庙宇那金光闪闪的屋顶，等他们杀退救兵冲到神庙前时，就见这里金雕琢，整座庙宇都由洁白的大理石筑，果然比王宫还要气派十分。
海盗们不等吩咐，就一窝蜂地冲了进去，那庙里的僧侣还不知道发什么了什么事情，迎面就被发疯的海盗一刀剁翻在地。
夏浔急急闪进庙宇，只见的建筑上处处都有美的石雕，有权贵饮宴的场面、有仕梳妆，有农民耕田、渔夫出海，舞蹈、奏乐、耕种、战斗、梳妆、写信等日常生活，比比皆是。
还有许多栩栩如生的男合的画面，不但动作多种多样，而且细致入微，连xx都雕刻得惟妙惟肖。其中更有一些男人与、人与xx合的雕刻。那通译到底是个读书人出身，不知婆罗教信仰，面红耳赤地大骂：“僧、庙，个个该杀！”
孰不知该教信仰的和谐可惟达到与神合一的境界，苦行与享乐似乎是矛盾的，却被他们融合在一起。早在二到八世纪，到xx去的印度僧人，就常传授来自印度的房中术给xx人，可见该处风俗。
数百名海盗杀进神庙，不用分说就是杀人夺宝，一时间不仅茫然不知所措的僧侣们东奔西走，居然还从一些高大的建筑里逃出许多容貌姣好、肢体妖娆的人。
这些人是庙妓，这里的庙妓起源于神庙舞，寺庙财富和僧侣越多，神庙舞就越多，不过这种早期学习宗教舞蹈、歌唱并练习瑜伽的神之制度，在期发展过程中，早就演化了庙妓制度。
庙妓们是僧侣及其信徒的有财产，她们不但奉僧侣，他们的需要，还要奉贡献香油钱的施主，实际上就是从事卖的职业。
夏浔一见跑出许多人，心中不由一动，急忙抢上几步，拦住一个着逃跑的庙妓，问道：“你们新接收的人都在什么地方？”
那庙妓听了通译的话慌慌张张地指了指，转身又想逃跑，夏浔一把扣住她的手臂，喝道：“带我去！”
那庙妓无可奈何，见他并没有杀害自己的意思，只是乖乖听命，领着他急步向一座气势恢宏的大殿赶去。圣堂最新章节
大殿上，唐赛儿已经醒来，或许是她从接触各种物，身体抗比较强，又或许是庙里的僧侣有些独特的物，可以让人迅速解除毒素，她已苏醒。
唐赛儿醒后就发觉身子被得紧紧的，大殿上供着一尊莫名其妙的佛像，还有几个莫名奇妙的和尚，似乎正在举办什么仪式。
一个山羊胡子的祭司端着一碗羊，向那古怪的神灵嘀嘀咕咕的祷念一阵，淋献祭，然后从烧红的炉火中一根火钳子，火钳的头部已经烧了红中透白的颜，上边铸古怪的纹饰，一步步向唐赛儿走近。
唐赛儿被两个和尚摁着跪倒在神像前，一时没法用缩骨术解绳索，正眼珠转地寻思着身之计，忽见那祭司持着火钎子向自己走近，还未走到面前，火钎子的热力便扑面而来，不由大骇，还以为他要对自己用刑，不由拼命起来。
可她一个，比力气哪能比得过这些膀大腰圆的和尚，被摁在那里竟是动弹不