“人其实是一种半神半兽的东西。”王晓野对身边漂亮的少妇说，“因为神性和兽性都在人身上发力，所以人的身心便像战场一样备受蹂躏。但人也享受由此而生的痛苦和快乐，所以叫‘痛快’。”
“那你觉得自己更靠近神还是更靠近兽？”女人笑着问。
“本质上更靠近神，但用兽的方式表现出来，所以男人更像野兽。不过随着文明的进步，男人越来越像家畜，因为野性的特征快没了。”
“那女人呢？是不是更靠近神？”
“应该是＃葫以女人更像天使，在神与兽之间起联络作用。”
“那半神半兽的人究竟是什么样子呢？”
“就是每个人自己的样子。神性和兽性像股市一样变幻无穷，人在神兽之间徘徊的步履就勾勒出自己的形像，像股票的走势图。所谓人生的意义就是经历各种诱惑，过把瘾然后死！”
“什么？人生的意义就是经历诱惑？”少妇睁大眼睛。此刻，她不知她自己的存在就是一种诱惑：通身洋溢着诱人而神秘的气息，目光如春雨中的江水清澈荡漾，腰身蜿蜒如游鱼，透过深蓝色的套装仍显出一种撩人的曲线，颈项白得动人。
“对！人生就是被诱惑的一生。人其实没有选择，如果说有，那也是选择向哪种诱惑屈服！不是此诱惑就是彼诱惑。否则人就走了，不在这世界上折腾了；要么人根本不会来到这个世界。从绝对世界跑到这相对世界，就是特意来经历神与兽的双重诱惑的！”他的声音底气十足，透着一股阳刚。
“什么是绝对世界？什么是相对世界？”女人不解地问。
“绝对世界就是神的世界！相对世界是人的世界！绝对世界里无分别、差异，万物一体，此即彼，心想则事成，也许就是佛教中的如来境界。而相对世界里充满了阴阳、善恶、爱恨、男女、贫富这些相对的东西，所以才形成诱惑，像游戏一样好玩！”
“凡是诱惑都充满了危险，难道还好玩？”女人的眼睛因充满疑惑和忧郁而楚楚动人，这对王晓野更是一种诱惑。
“诱惑正因为危险才好玩！人只要活着就说明还没玩够！已经玩够的人就回‘家’了，就是回到那绝对世界。没玩够的人会接着再来玩，继续体验这相对世界的诱惑！比如对男人而言，女人就是致命的诱惑！女人像花，可以散发出一种味儿，还可以发酵。”
男人一边说，一边回味他曾在西湖边读到的“疏影横斜水清浅，暗香浮动夜黄昏”，因为此刻一种诱人而熟悉的幽香正从女人身上漂浮到他的世界，若隐若现，缕缕不断，令他联想起《红楼梦》里吟诗做赋的佳丽们。他细细品味这气息，暗想：果然跟林洁的一模一样！但又有种难以言说的差异！如一种红酒与另一种红酒中细微的果香和花香的差异，可这种差异即使是品酒专家在盲试时也极难分辨。林洁是他的妻子，曾用同样的幽香迷住过他！
“既然女人是诱惑，男人就有理由勾引女人了吗？责任反而在女人了是吗？”女人的声音柔中带刚，如醇厚透亮的绍兴酒。
王晓野冲着女人笑道，“可勾引并不是男人的专利！女人照样勾引男人。再说除了女人的诱惑，还有更猛的，比如爱情、复仇、革命都是致命的诱惑，还有权力、金钱、名声甚至鸡鸭鱼肉、麻将、吸毒！总之，佛教里讲的‘六根’都是诱惑，也是人乐于做人的原因！”
“可我常常不想做人，因为太累！我好像一直在为别人而活着？还不如死了，来世做只快活的鸟！”
“这正是相对世界的魅力所在：连死亡都是一种诱惑！因为死亡是通往绝对世界的门，一种终极诱惑，是演完戏后换场的刹那。如果真能心想事成，人对这世界会厌倦得更快：怎么游戏这么容易？你会嫌它不够精彩、刺激！”
“我也向往浪漫、刺激的事，比如浪迹天涯！可我害怕，害怕一多就对更世界产生厌倦。所以有时候我真想死了算了！”女人说。
“有想死念头的人肯定不只你一个！这正是死亡的魅力所在！生与死都是相对世界的概念！一种幻觉，或者说是一场戏！只要你还活着，就说明世界对你的诱惑还在，你的戏还在继续。但你不知诱惑的酵母在你身上会发酵出什么新感觉。实际上我们每天都在迈向死亡，因为死亡从我们诞生那一刻就开始了。它的降临是迟早的事儿，你急什么？佛教讲人六根未净，的确难净！因为每根都奇妙无穷啊！你真的已经尝够了每根的妙处吗？”王晓野边说边笑。
“你还笑？人家可是很严肃的！我一见到我们周总就想躲，见了那些色迷迷的男人就烦，可回到家也没劲＃葫以我觉得做人太无聊、太漫长！”女人一声叹息。
“做人的时间其实很短，在你做人之前和之后无穷无尽的所谓‘时间’里，你都不是人！”
“那是什么？”女人眼光闪烁迷离，既诱惑又被诱惑。
“是神！因为不是人的时候，我们与神是一体的。其实我们此刻也是与神一体的，不过没有觉察而已，因为灵魂睡着了，肉眼见的东西都是假的。用佛