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    所有人都知道，对于熟二字一定要从年龄、阅历两方面来同时看待才行。(

    因为若没有足够年龄，即便一个人经历了太多事情，那依旧有不够的嫌疑，这不仅包括了他们没有面对足够多的失败，同样包括他们没有面对足够多的功。而年龄如果够了但阅历不够的话，情况却比年龄不够更糟糕，这就好像一个人闭苦读十年、二十年，突然就要他们到官场中去参与各种尔虞我诈，肯定就是各种各样的糟糕。

    所以不仅年龄，阅历更加不够的状况下，虽然清楚荣妃乃至帝师的存在会给秦州的将来平添各种变数，但考虑北越国皇上图炀乃是自己的嫡xx，穆勤却也不愿轻易认输。

    因为正如穆勤担心的一样，如果帝师想让荣妃为秦州之主，那或许确实无人可挡，但穆勤若是先在这里杜绝掉荣妃为秦州之主的希望，那么穆勤亦相信帝师同样能自己清除掉荣妃和这些秦州山民之间的首尾。

    所以不管是否对得起荣妃、对得起这些山民，只为北越国皇上图炀着想，不等那些山民老继续欢喜下去，穆勤的脸就微微一沉道：“老说笑了，不说荣妃始终是秦皇图的妃子，便是荣妃的人身份，那也不可能为真正的秦州之主，或者说是任何一个地方之主。”

    “……大公子说笑了，不说圣母皇太后殿下同样是人。以圣母皇太后推广的男平等思想，荣妃殿下又有什么地方不能做秦州之主。至于说荣妃殿下与秦皇图的就更不是问题，不然当今皇上还不一样是秦皇图的侄子！”

    虽然穆勤的态度与前面没什么两样，但听穆勤竟拿荣妃与秦皇图的及人身份来说事，高坤等山民老就知道想让穆勤忙很难了。

    因为秦州山民都能知道的男平等到了穆勤这里居然不管用，那又怎能还用年纪、阅历少来解释。

    而一听高坤谈起男平等思想，穆勤的脸又是一沉。

    因为别看在圣母皇太后支持下，男平等思想什么的确实在北越国京城乃至北越国境内闹得沸沸扬扬的，但这可不等于所有人都会赞同。

    这就好像同一派系的官员中还会有不同派别一样，即使穆勤同样尊崇让北越国皇上图炀登上皇位的圣母皇太后图莲。但身为男人。穆勤却从未对所谓的男平等思想信服过。

    毕竟与现代社会不同，古代社会人能做的事少之又少。即使现在是有不少天英弟子跑到图漾的漾国为官，但不说天英弟子本就不是普通人，为官什么的也未必需要什么技巧。何况漾国还占了穆勤父盂州伯穆延的领地来建国。这就更让穆勤有些难以接受。

    因此不需要再做考虑。穆勤就脸淡然道：“高坤老定这么说，某也没办法，但事情既然是这样。某就不上高坤老什么忙了。”

    “这个……，那如果不是荣妃殿下又可行？例如曾在秦州军中为将，后又被秦皇图废弃的高捃？”

    虽然知道这种场合理应没有自己开口的资格，但即使再怎么尊崇荣妃，高欢同样对人当政有些不感冒，所以既然由荣妃来为秦州之主的提议已经遭到穆勤否决，高欢也就趁机将自己表兄高捃给抬了出来。

    而比起略有耳闻的荣妃，穆勤更是脆就不知道高捃是什么人，再加上对秦州山民意图执掌秦州的不满，穆勤也是一点不客气道：“高捃又是谁？也是山民吗？”

    “没错！高捃是山民中唯一能在秦州军中有所就的人，只是后来为秦皇图继续待山民，又被秦皇图废弃，但如果仅从能力和声望角度出发，高捃同样能代表山民执掌好秦州。”

    “……代表山民？代表什么山民？难道你们认为秦州一定就得由你们山民来统领吗？要知道秦州可是朝廷的秦州，不是你们山民的秦州，若是不能代表朝廷，不管谁有山民背景都。何况一个曾在秦皇图旗下效命的山民，即便他没有着秦皇图一起欺压山民，但作为被欺压的山民一份子却效忠秦皇图，这又有什么地方值得信任的。”

    不说越来越动，大致清高捃身份后，穆勤就一脸的不满。

    因为别看荣妃同样出身山民，但至少荣妃还为图氏皇族添下了图嘏、图稚两个脉，属于能在图氏皇族中挂号的人，更何况以当初在帝师中的学习经历，若不是图稚的格不合适，真的图稚要在将来继承荣妃的秦州之主位置，能说不的人可不多。

    而相比起来，高捃就彻底不算个东西了。

    除了同样出身秦州山民，曾在秦州军做将领什么的更不可能为凭。

    但不为凭归不为凭，虽然同样知道高捃想为秦州之主肯定也不会容易，可一听穆勤竟如此贬低自己最为崇拜的表兄高捃，高欢立即就愤怒得又是一摆身侧腰刀道：“住口，谁敢说某表兄不值得信任，还是汝想说所有秦州山民都不值得信任？”

    “……某可没这么说，但汝这么说又是什么意思？难道谁真认为秦州山民不值得信任，秦州山民又想以此为理由做些什么吗？”

    虽然秦州山民以往确实是被秦皇图欺压的对象，但今时不同往日，由于北越国境内各种内层出不穷，即使知道高欢的话可能只是句气话，穆勤还是抓住机会警