我向白素望了一眼，白素立即道：“当然应该化装，而且，在我们走了之后，隔两三天你再行动，也不为过。”
白素要护送大活佛自他的秘密行动中走出去，我必须单独行动。
我的行动，会造成甚么样的结果，实在难以想像——大活佛的出现，已经令得我向这件事的中心，又接近了一步，再和二活佛见面，是不是会使我终于参加那件事呢？
连我自己也不知道会有甚么样的结果。
大活佛双手合什，和白素一起离去，我没有送出去，以保持他行动的神秘性。
大活佛这次旋风式的造访，可能永远也不会有人知道，永远不会再有人提起。也有可能，在喇嘛教的历史上，占一页重要的地位！
我先决定自己该何时展开行动，本来，迟几天最好，但我性子急，所以我决定在两天之后。
这样子的秘密行动，对我来说，经验丰富之至。有自信即使有人在监视我，也决不知我真正的目的地。
我把红绫和温宝裕找了来，告诉他们，我有要事，要离开几天，在我离开期间，别试图和我联络。
温宝裕不住眨着眼，我不等他提出任何问题，就伸出手来，挡在他的口前，他大声吞了一口口水，没有出声。
两天之后，我已到了新德里。在这两天中，我又想了很多，我仍然不能肯定出赏格找七叔的是甚么人，但相信见了二活佛之后，事情一定会有进展。
我在从家里到印度这段时间内。并没有化装，我十分留心，并没有任何迹象表示我被跟踪。或者是超级跟踪，我竟然发觉不到。
由于事情关系实在大大，我不能不作超级戒备。
在这两天中，各种传媒仍不断猜测那赏格和卫七的身分，竟有说卫七可能和希特勒和墨索里尼的宝藏有关——实际上，七叔身系的财宝利益，只怕连传说中的所罗门王宝藏都比不上。
事情被喧腾到了这一地步，除非七叔真的是隐居在人迹不到处，像当年白素的母亲，在苗疆之中一样，只要他还在生，就没有理由不知道。
而且，这赏格，在别人来看，只知道要找人，不知道是为了甚么，但是七叔本人，一定一看就可以知道，是有人找他来证实登珠活佛嘱咐的时候了。
我对于七叔是不是会出现，一点把握也没有。倒是对二活佛所说，那三件法物，会在适当时候之前出现，感到莫大的兴趣——那也是我答应去见二活佛的原因之一！
因为那三件物事，流落到了何处，除七叔之外，没有人知道。三件法物如果重现，就算是物在人亡，也多少可以得到七叔的一些讯息。
若是二活佛凭他的神通，能知道这三件法物的所在，那就更加神奇了。
要是真有这样的神通，那么，超自然力量，是不是可以把不可能的事，变成事实呢？
我杂乱无章地想着，没有作出任何结论。
在新德里，我住进了最豪华的一家酒店，用的是假名字，过了一夜，仍然未曾发现有任何被人跟踪的迹象。但是我的行动，还是小心之至。第二天一早，我就开始精心化装，等到我再出房门时，我的外型，是一个十足的教徒，这种样貌的教徒，在印度北部，绝不会有人多望一眼，因为实在太普通了。
我化装成这样子，也有几成是为了想测验一下二活佛的“慧眼”。他只知道前去和他相会的是一个中国人，虽然他没有见过我，但是会在刚渡一个树林中出现的中国人并不多，他可以容易地认出我来。
而如果我化装成当地人，他仍然可以认出我是他要见的人，那么，碰巧的成分，自然减到最低了。
在往锡金的途中，我采用了普通人用的交通工具，包括装满了各种杂物，挤满了各种人，车龄至少在二十年以上的公共汽车，那样子，在拥挤之中，可以使我的身上，有更多的本地人的气味——相信用最好的猎狗，现在也难以分辨出我和当地人有甚么不同了。
到刚渡，是黄昏时分，我决定明天清晨行事。随便到了一个地方睡了一夜，第二天天未亮，就随着一批香客，到了那座喇嘛庙。
七叔当年，就是想入庙被拒，这才信步走进林子中，遇上了登珠活佛的。
七叔叙述当时的情景，颇是诡异，我也不知自己会有甚么样的遭遇。
虽然事隔多年，但那庙，那树林，我相信和七叔当年来到时，并没有甚么分别。
当我步入树林时，晨雾在树与树之间缭绕，像是无数又轻又薄的丝带一样。树木都很高大，朝阳初升，透过浓密的树叶，根本见不到阳光，只能见到一点一点针光大小的光亮。
在林子的边缘，还可以碰到一些人，一深入林子，就再也碰不到人了。杯中极其幽静，几乎一点声音也没有，只有我踏在落叶上所发出的声响，那种声响，有经验的人一听，就可以知道正有人在深入树林。
我突然感到，我想测验二活佛“慧眼”的化装，不起作用了，看来，这个林子，平时根本没有人来，来的，只会是我这