2005-08-2600:05
[8月25日papa]
“皇帝，他没有穿衣服噢！”
……
“看到最后，我发现是作者在耍我们了。他把时空交错了，他很坏，愚弄了我，或者说我们。其实都是他一个人在写，没有什么papa之类在执笔。”
一念之间。
童话怎么可以破灭呢？
我在23日的续文已经写好，这个小精灵竟然赶在我发帖之前，怀疑起皇帝的新衣。润儿，你听得到吗？你说你就在我的楼下，而不是广袤的非洲草原，你说啊。
“太……那个了……楼兰……他……玩得乐此不疲……他，似乎很享受……制造这种……效果（构序），然后，看着大家在为小说加评，其实最清醒的可能就是他了。其他人都在顺着他的‘鞭子’走……而他……在一旁……眯着眼睛……微笑地……看着……”
你看啊，她甚至想象到了你或者我，更准确的就是我自己此刻的姿态与神情。描述得何等玩世不恭、何等夸张变态。如果你在这里，一定会皱眉含情地看着我，然后，嘟着嘴小声念叨“她不厚道也，怎么可以这样讲你”，撅着嘴巴对我撒娇。可是，当我一个人如你先前那样，孤单地坐在这台手提面前，竟也不免扪心自问，我真的是在玩吗？拿我们的生命与幸福开个玩笑吧，一开数十年。
“我觉得安徒生实在是个很聪明的人，他的童话结局总是会说，王子和公主结婚了，从此以后过着幸福的生活，可是从来就不说，幸福的生活是什么样子的。”
是啊，幸福的生活会是什么样子呢？
你会说，我们一次幸福个够好吗，我们一次演个够好吗？
“童话现实了，就叫做结局……”
安徒生不写了，不等于幸福生活就不会上演。不但要上演，还要接着演，还要演到悲欢离合、酸甜苦辣、沧海桑田，纸里纸外。
无纸的书页啊，生死只在你的滚轮跟左键。
有谁会甘心？如果梦真的成真。
附：读者水蓝表提到的《何处是我家》，尚未看过。借用放洋班的影评了解了解。
描述二战时犹太人受纳粹德国迫害的电影不胜枚举，来自德国的《何处是我家》却用全新视野来解读这场纷纷扰扰，场景搬移到了地中海对岸的非洲，完全避免了可能发生的陈腔滥调，并不诉诸悲情，而用真情流露来感动人。随着战事逼近，这群隔海移民只能从家书或广播中探听纳粹迫害史，虽然屠杀惨剧并未实际降临在他们身上，但是我们清楚地看见家乡的浩劫如何剥夺了他们所想要的生活方式，付出的代价不比那些选择留守家园的亲人低，战祸遗害可谓无远弗届。……《何处是我家》可能不像你想象中那么简单，不仅是男人，女人在新大陆上学习如何独立生活的奋斗故事，也不只是小女孩面临国家认同问题。《何处是我家》这么抽象的问题而已，说穿了，它用一个小家庭学习爱的故事，来检视大时代的动荡不安，他们没有其他选择，除了紧密相依。能够见微知著，十分高明的做法。
2005-08-2612:53
[8月26日润儿]
在疲惫的惊恐中，我缓缓地醒来。身体早已没有了知觉，只有神情恍惚着浮在空气中的浅浅火光，在黑夜中燃烧着血色的猩红，就像滋生于地狱和人间的弱水彼岸交错纠结，无茎无叶，绚烂绯红，盛开着怪异的曼珠沙华。火光不断地跳动着这黄泉路上唯一的风景，我知道自己看到了盛传于佛教的彼岸花，背负着注定的决绝，叶花永不相见，生生相错的各自惋惜着悲哀的宿命，包容了苍凉、凄惨、冰冷、伤心，绝望，浓烈如火地铺开一地，用绚烂的身姿火红的惊艳，唤回逝者对彼岸最后的记忆，残酷地指引人们踏上这漫无边际的血色铺成的地毯通向幽冥之狱。穿过它，往日种种悉数退去，无生无死，无苦无悲，无欲无求。渐渐地有隐隐钟声、鼓声、颂经声、嘶闹声、拉扯着在头顶盘旋。我的身体开始轻飘飘地上升，已升到天际。透过厚重又轻薄的云层，一阵风砾砾而过。猛然打了一个冷颤，我本能地抓握来控制自己浮动的身体，用力地摇头排斥周围的嘈杂，似乎是在潜意识中挽留将要远去的灵魂。
眼中模糊着几个人的身影在火光中摇曳，场景渐渐明晰起来，仍然是那张不算陈旧的床。只是我的身体已经被一块崭新的格子布重新裹起，双手紧握着结实的拳头，要将身体的一切不快排斥出去。缓缓地伸开手指交相轻捏，感觉有痛楚，证明我还真实的活着。意识渐渐地清醒，尝试着摸了一下自己的身体，发觉并没有任何异样。我翻身带动床吱吱作响，仔细触摸，仍然没有变化。我确定地想了想，身体并不感到疼痛，斜眼看每个人丰富的表情变化。阿沃伊凑过来的紧张面孔占据了我的大部分视线，我逃遁着他的热情冷眼面对。不渴望讲话，不渴望交往，就这样与嘈杂而繁乱的世情隔一道水。没有过去没有未来独立的存在，不在此岸不在彼岸只在水间，把心抛给一片蔚蓝，漠然而单调地陪伴着被吹皱的一泓池