丁酉年三月十一日
今天午饭后，我便潜心听慧心师太接着讲经：“观世音菩萨念《大悲咒》，大地六变震动，天雨宝花，缤纷而下，十方诸佛翻皆欢喜，天魔外道，恐怖毛竖，一切会众，皆获果证，或得须陀洹果，或得斯陀含果，或阿那含果，或得阿罗汉果，或得一地二地三五地乃至十地者。无量众生发菩提心。”
然后慧心师太又解释“十大利益”及“十五种善生”和如何不受“十五种恶死”：
讲完这些，慧心师太说：“这《大悲咒》有关的佛理我都与你讲了一遍，有的地方，你也能触类旁通。倘若你真有心学佛，今后我们则会有缘再见，施主你好自为之吧！”
到今天为止，慧心师太来我家已有六天，用了五天的时间给我讲了一遍《大悲咒》及有关佛理，我感谢她给了我精神上的力量。
丁酉年三月十二日
今天一早吃了一顿简单的早餐，慧心师太便对我说：“施主，我看你心已定，我也该回庵堂去了。现在你自己在家念《大悲咒》时，也可思考一下佛理，如果有兴趣，你可以去庵堂找我，我们可以再学习其它的佛经。”
这几天慧心师太每天按时讲经，让我养成了一种习惯，到时就不由自主地想念《大悲咒》，然后再聆听师太的讲解，这种习惯，逐渐使我忘记了忧愁与烦恼。师太说要告辞，我不禁惊惶失措，顿时觉得失去了依靠。师太见我如此，便安慰我说：“施主，看来我与你是佛缘未了，那我回去安顿一下，便再来陪伴你几天，你就别如此伤感了！”
我准备叫王婆帮我雇车送慧心师太回庵堂，慧心师太说：“施主，不必操心！我来的时候就已安排好，今天早饭后那天送我来的车子定然会来接我，送我回庵堂！施主只要常持观音菩共所倡的：清静心、平等心、慈悲心、恭敬心，每天早、中、晚常念《大悲咒》，自会得‘十五种善生’不受‘十五种恶死’。”
果然，话刚说完，如神助，就见到了那天送慧心师太的那辆棚车来到门口，也是郓哥雇的车。慧心师太带上了那个随身不离的竹编箱子，上了棚车，挥挥手，马车便离开了，杀时，便消失在道路的尽头。
我实在不知道慧心师太答应再来陪我会是哪一天，如果那西门庆回来，我岂不是会连累师太。还是我自己去一趟翠屏庵吧！一方面作为拜访师太，二方面也是看看，师太的地方能容得下我不？如果此次侥幸能逃过一劫，留下一条命，那我就恳求师太收留我，让我削发为尼。家中的财产，包括陪嫁的东西，全部变卖，，也够几年的开销，过了几年再想办法，我有手有脚，又不懒，总找得到办法养活自己的。
郓哥接送师太，肯定找得到翠屏庵，等我与郓哥商量好，就在这两天去去庵堂，先看看再作打算。
吊在半空的心，这不才落实下来，晚上也会睡得塌实些了。
丁酉年三月十五日
这两天也没见西门庆派人来临督和骚扰，想是真出门去办事去了。王婆在慧心师太来的前几天晚饭时还过来看看，到后来她也没来。这王婆大概是想：这潘金莲一个妇道人家，丈夫死了，舅舅与小叔子又不在，没个主心骨，能做什么？再加上慧心师太，也不过是一个尼姑，这两个人谅她们也翻不起大浪，只不过是念念佛经，讲讲佛理罢了。用不着去守着，再说西门庆是很在乎这个潘金莲，等事了之后，肯定会接回去做小妾。人嘛，好死不如赖活着，只有疯了的人才肯放弃享受荣华富贵的机会，得罪潘金莲也就是得罪西门庆，何苦作恶人嘛！
这样在没有人临视看管的情况下，我又一次找郓哥帮忙。这小哥很仗义，二话没说，仍旧雇了几次雇过的棚车，清晨就带着我出发，紧赶慢赶，中午时分就到了。
没想到，慧心师太的翠屏庵，就在我娘坟茔不远的小山上，一条小溪把翠屏庵与我娘的坟隔在两边。
棚车就停放在山下的一家农户牲口棚里，郓哥带着我顺着沿山砌好的石坎往上走。这山虽不算高，但要砌好这些石坎直到山顶，也是要花不少的钱。慧心师太出家，修庵堂，砌石块，这都是要花不少的钱，穷苦人家连饭都吃不饱，哪来的闲钱修庵堂？想到这些，心中泛起几分苦涩：佛家强调“众生平等！其实哪里来的平等！如果慧心师太的婆家出不起这笔钱或是有钱也不肯出，那慧心师太哪能在这种山青水秀的地方有个安身立命之地潜心学佛！像我这样出身的人或是比我更穷，更没有出路的人，纵是有千般心万般意去虔诚向佛，能有这样的条件吗？
虽是早春，没有冬天那么寒冷，但早晨的晨霭，一曾轻纱似的薄雾，由于没有强烈的阳光照射，它们迟迟不肯散去，我与郓哥边爬石坎，边想着事，看着这的周围的景色，不由得想想跟小姐读过的唐诗中的两句：“远望寒山石径斜，白云生处有人家，”不过是庵堂在薄霭中罢了。石径在青翠的松柏林包围之中延到山顶。修庵堂之时，